После 15-ой главы по Луке, там где мы видели действия божеских личностей с целью, приобрести обратно Себе человека, которого Они потеряли; и мы могли любоваться также радостью неба, за каждого покающегося грешника. Конец главы 15, приводит нас в дом отца, где вновь обращенного блудного сына принимают с большою радостью; там он опять приобретает свое достоинство, как сын, и наслаждается всею любовью отца. В результате своего покаяния, он теперь восстановлен в прежних отношениях к отцу. Он ценит отца и радость о возвращения его наполняет весь дом. В 16-ой главе, речь идет об ответственности. В этом евангелии по Луке, благодать Божья проявлена в Иисусе, выражается особенным образом, но наслаждение этой незаслуженной благодатью причиняет также соответствующие ответственности. Эти две вещи ходят вместе. Таким же образом, в 14-ой главе: Бог приглашает всех людей на ужин благодати, чтобы радоваться с Ним, Его покою, который дал Ему дело совершенное Христом, и сразу потом находим очень серьезный призыв всем желающим следовать за Господом. Доступ к покою Божьему в Царстве влечет за собой необходимость поступиться многим на земном пути за презираемым и отверженным Царем.. такая связь мыслей находим в главах 15 и 16. положение сына в доме (т.е. там где живет отец и где находится интересы его) ходит вместе с положением управителя интересами отца. Верность подвергается испытанию.
У христианина есть право рассматривать все, что он имеет в материальной области, как принадлежащий Богу. Богатства нам даны, не чтобы их промотать, но чтобы ими приобрести выгоды, для будущее время (т.е. на небесах). Наши богатства и наша радость – в доме. Господь считает неправедным богатством (мамоном несправедливости) то, что нам дано на земле, доверено нам Им, чтобы управлять им для интересов Бога. Относительно этого, Соломон был более благоприятствующий всякого другого. После начала верного управления, он скорее начал пользоваться своими богатствами, чтобы удовлетворять своим желаниям; но ему пришлось с горечью замечать, что « всё суета и томление духа» (Еккл 1-14, 2-11,17)…). Наше собственное имение, то, что никто не может похитить, находится на небесах. « Приготовляете себе влагалища не ветшающие, сокровище не оскудевающие на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Лук12-33,34). Вдова (Лук21-1…4) со своими двумя лептами больше всех других отдала, потому что она положила все пропитание свое, какое имела. Сердце её было занято интересами Бога. Это еще больше того, чего находим здесь, где речь идет о догадливости (предосторожности) в 16-8. Мотивировка её была – преданность, а здесь мотивировка – желание войти в вечные обители(16-9). Если не считаем деньги как средством своего управления, тогда они скорее будут нам « господином». « А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти…ибо корень всех зол есть сребролюбие.» (1Тим6-9,10).
То, что важно в управлении, это – верность.(16-10). Если мы, уже на земле, будем верными в управлении в материальным и земным вещами, тогда уже на земле будем больше наслаждаться небесным. Возникает вопрос: желаем ли мы духовного повышения? Управитель, в притчи был догадлив, но не был верный. Господин похвалил его за то, что он поступил догадливо, и Господь объявляет, что сыны века сего догадливее сынов света. Они хотят обеспечивать будущее в этом мире (их мир), а мы часто забываем о том, что наш мир (центр которого Христос во славе) не здесь и что будущее наше там на небесах. Мы часто неправильно приклеиваем этикетки на корзины свои, рассматривая как своего, касающееся того, что нам доверено здесь на земле. Нет у Господа таких мыслей, чтобы мы раздавали, не считая, нам доверены Им богатства. Для этого также необходима мудрость свыше. Но нам надо также вспоминать слова Иоанна « А кто видит брата своего в нужде и затворяет от него сердце свое – как пребывает в том любовь Бога?» (1Иоанн 3-17). Как материальном и духовном смысле.
Фарисеям, которые смеялись над Ним, потому что были сребролюбивы, Иисус сказал: « Бог знает сердца ваши» и «что высоко у людей, то мерзость пред Богом» (16-14,15). Полный характер того, что нравится Богу, был совсем проявлен пришествием Господа на землю: это то, что характеризует теперь Царство Божье. Бог дал свет постепенно: сначала через закон, потом через пророков; закон показал, что угодно Богу, потом пророки выражали чувствования Бога и мысли сердца Его. Теперь в Господе Иисусе, совершенном человеке, пришедшем на землю представлено все, в чем Бог находит Свое благоволение. Для Бога уже нет будущего развития. В области благодати Он достиг конечной цели. Теперь и я знаю, что доставляет Богу удовольствие, было проявлено, и возникает вопрос: Довольно мне это, или есть ли у меня еще желание заниматься вещами, которые Бог, в своих путях управления, раньше допустил? (позволил). Это действительно вопрос испытующий каждого из нас; требуется много усилий, чтобы преодолеть преграды на пути – природные отношения и сребролюбие, которое самое большое препятствие входу в Царство.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Попы всех закопают. - Валерий Бартахов Подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла (Духа). Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему. Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут. А мудрые отвечали: чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе. Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились Матф.25:1-10.
Бог есть Дух, сотворивший вселенную и все, что в ней: Будучи Господом неба и земли, ОН в рукотворных храмах НЕ живет (Деян.17:24).
Взыщите Господа и силы Его для себя, ищите непрестанно лица Его1Пар.16:11 Пс.104:4; Все священники должны освящать не других, а себя. Господь ещё через Моисея дал повеления священникам: Освящайте себя и будьте святы.… Соблюдайте постановления Мои и их исполняйте, ибо Я Господь, освящающий вас (Лев.20:6-8; Тит.2:14;1Тим.1:15; Рим.11:27;Откр.5:9,10;Откр.1:5; Матф.20:28; Матф.1:2; Евр.9:14; Гал.3:13,14; Иез.36:25,26).
Иез.20:19 Я Господь Бог ваш: по Моим заповедям поступайте, и Мои уставы соблюдайте, и исполняйте их.
Иисус предупредил: Дом Мой домом молитвы назовётся для ВСЕХ народов: – Ибо первосвященники, избранные не Богом, а человеками вначале храмы, а теперь и церкви сделали международными и непригодными для служения Богу: Вертепом разбойников сделали их (Мар.11:17 Иер.7:11 Иоан.2:16 Лук.19:46).
(1Кор.3:16): Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в человеке? (1Кор.6:19): Не знаете ли, что душа человека Духом Святым побеждает всякий грех и смерть: Ибо Дух животворит (Иоан.6:63). Христос уже 2000 лет желающих крестит Духом Святым: А ученики Христа постоянно исполняются радостью и Духа Святого (Деян.4:31; Деян.2:4; Деян.13:52). Нам дал Господь Бог воскресшего из смерти Христа. (1Тим.2:5): Ибо един Бог, ЕДИН И ПОСРЕДНИК между Богом и человеками, Человек Христос Иисус, Который отдал Себя для искупления всех:
(Лев 24.11-16;Втор.28:58-61; Иов 2.9).. (Еф.4:30): И не оскорбляйте Святого Духа, Которым вы запечатлены в день искупления. Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению. (Мар. 3:28-29; 1Иоан. 5.16).
Церковная ритуальная служба в православии названа «Воскресение», что есть богохульство и насмешка над ВОСКРЕСЕНИЕМ Господа нашего, которое совершилось Духом Святым и внесено в календари мира седьмым днём недели (1Тим 1.20; Отк.13:1,5).
К мертвому никто из священников не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым Иез.44:25; Лев.21:1,11; Чис.19:14,16. НЕЧИСТЫЙ – Не честный, распространяет обман. Не чистая совесть. Нечистая сила – злые духи, бесы, черти, колдуны. Интернет предлагает 406 349 страниц сайтов для тех, кто пожелает участвовать в отпевании, оправдании, или освобождение от грехов умёрших. - Это завлекает многих к общению с мёртвыми душами: И даёт возможность бесам вселяться в тела их (Втор.32:17, 18; Пс.105:37; Лук.8:27,28; Мар.5:3,5). (Лев.20:27): Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским (1Тим.4:1).
Служители международных церквей сами себя назначили «спасителями» живых и умерших. При этом тела свои сделали жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу. (Откр.18:2). И творят великие знамения, так что и огонь уже в наше время пред людьми низводят на землю (Отк.13:13).
Ученик сказал Ему: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего Матф.8:21. Но Иисус сказал ему: Иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов (Матф.8:22). - Кто хоронит или отпевает мертвых, ещё не рождён для Христа и для спасения Его: Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди и БЛАГОВЕСТВУЙ (рассказывай) о Царствии Божьем Лук.9:60.
Покажите Мне монету, которой платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: Кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарю подать, а ДУША да вернётся к Богу Отцу Матф.22:19-21. Уклоняясь от уплаты налога, «священники» лишают вдов сирот, инвалидов - пенсии или урезают их Матф.23:14 Лук.20:47. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру Матф.23:23: - иерей Георгий пренебрег судом и стал лицемером, как книжники и фарисеи. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что стремитесь к окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты Матф.23:27:
Раскрытие нечестий служителей православия в цивильной газете «Попы всех закопают» есть ЗНАМЕНИЕ от Бога Отца в радость честных верующих.- Ибо написано: Не будет зла и вреда там, где истина Божья, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море (Ис.11:9 Авв.2:14). Служителями церкви международной устроено зрелище 28 июля 2011 года. Насильно безумно и подсудно полоскали, как тряпку после стирки, детей в воде в день крещения Руси. Так устроители зрелища на глазах всего мира пренебрегли заповеди Господа (Мар.10:14,15; Матф.18:10, 14, 6; Лук.18:16) и детей сделали нечистыми: Ведь дети только в одном случаи освящаются, когда они живут с верующим отцом или матерью верующей: Когда неверующий муж освящается женою верующею, или жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы (1Кор.7:14). Духом Святым очистим наши души (1Пет.1:22). Не вода грех омывает, а вера в Господа Христа очищает сердца (Деян.15:9). Устроители зрелищ, не зная этого, своим крещением нарушили у ДЕТЕЙ развитие свободной совести: Поэтому взрослые, кто водой был крещён в детстве, думают и говорят несуразно: «Мне не нужен Бог, так как я в детстве крещен!».– Пусть же неправедный еще делает неправду: Нечистый пусть еще сквернится: Праведный да творит правду еще, и святой да ОСВЯЩАЕТ СЕБЯ еще (Откр.22:11). Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и антихристом? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: Вселюсь в сердца по молитвам их, и буду ходить в них, и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды церквей международных, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; Я приму вас (2Кор.6:14-17). Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь Иов.33:4. И создал Господь Бог человека из праха земного, и в лице его
вдунул дыхание жизни, и стал человек душою живою Быт.2:7.Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь Иоан.6:63; Рим.8:6; Гал.6:8
