Как то я работал с человеком с ближнего зарубежья (не буду говорить национальность, что бы другим нацам не было обидно).
Так вот работали мы работали и тут коллега мусульманин выглядывая в окошко начал звать меня, смотри :- о какая показал он мне молоденькую русскую девушку.
В девушке не было ничего не обычного, разве что молодая, стройная, ну и что ж с того.
Так было много раз и мне начинал надоедать его акцент со словами:- смотри какая.
Я ему не один раз объяснял что я женат и меня не интересуют разные дэвушки, но мало того, я ему объяснял что и он женат, и по исламским законам он тоже грешит, но с каждым днём всё так и продолжалось:- смотри какая.
За обедом он мне рассказывал что там у него , дома есть жена, дочь и сын, что он очень любит своих детей, и часто возит им подарки, но особенно он любит дочку.
Как то раз мы снова работали и тут коллеге мусульманину позвонили его друзья все они работают в разных городах но по смартфону могут устроить что то типа видео конференции.
И вот мой коллега мусульманин решил посмеяться над русским верующим при своих друзьях. Вон смотри, показывал он мне на экран смартфона мой друг только встал с женщины, соответственно русской.
Я ему в очередной раз начал объяснять, что это грех и так не правильно, коллега мусульманин смеясь направил на меня камеру смартфона и сказал на ломаном русском расскажи им тоже(в смысле пускай поржут)
Я начал говорить что блуд это грех, что находясь даже в чужой стране людям исповедующим ислам запрещено есть свинину и спать с чужими женщинами, но они все надомной только смеялись.
Я молился и тогда Господь мне подсказал что сказать, я сказал коллеге вот ты любишь свою дочь, он ответил утвердительно, ты представляешь если кто ни будь стал бы проделывать с ней такие вещи какие делаете вы.
Видеоконференция как то заглохла.
Но коллега мусульманин так и не унимался по поводу смотри какая, я ему сказал:- вот ты не ешь свинину произносишь мусульманские молитвы и считаешь себя святым, это так? Он ответил утвердительно, зачем же ты меня хочешь втащить в грех? На это ответа у него не нашлось, так же я ему напомнил о его дочери пойми эти русские девушки тоже чьи то дочери их кто то любит, как и ты свою, не хотят что бы ты или кто то другой совратил её, ведь у каждой которая была совращена был кто то первый кто направил её по этому пути.
Пойми, если бы кто то стал развращать твою дочь, понравилось бы это тебе?
И вот тут до него дошло что я говорю, но реакция была не ту которую я ожидал, он обиделся и перестал со мной общаться, не хочешь что бы я говорил «о какая» я не буду только не говори так больше о моей дочери.
Дальше мы стали работать в тишине, несмотря на то что я пытался его разговорить, он молчал.
Господь начал мне открывать, получается что с чужой можно делать что захочешь, а свою жалко, а ведь та чужая тоже кому то своя и ему то же жалко её. И так думают большинство мужчин которые не верят в Бога, забывая конечно что все мы произошли от одной крови и соответственно чужих просто нет, есть те с которыми ты не воспитывался в одной семье, но кровь одна.
Вот так мы с коллегой мусульманином молча проработали до обеда, а потом я позвал его обедать и он перестал на меня сердится за одним столом на стройке.
Содом опять сгорит!!! Поклоняющиеся изделиям попадут на суд Божий.
Прочитано 8811 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 1
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Как прийти к Господу и найти покой душе - Leonidas Puskovas Мир вам братия от нашего Господа и Короля Иисуса Христа.
В этой студий попытался развернуть картину личного общения с Господом через крестные труды. Взял три труда из подготовляемой книги об личном общении с Господом. В книге будет семь трудов. Буду благодарен за поправления, замечания, редактирование и молитвы о предстоящем труде для подготавливаемой книги.
С Господними благословениями к Вам брат Леонидас
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
